玄奘取经——“偷渡者”修成正果

在我印象中，玄奘取经是得到唐太宗的支持，一路上不断换取通关文牒到达印度求取真经的。

但直到今天我看了葛兆光先生主编的《从中国出发的全球史》，才得知：伟大的玄奘法师当年是违反国家禁令，在没有官方许可的情况下私自前往西天取经的，也就是所谓的“偷渡取经”。

贞观初年（公元627年），玄奘怀着一腔热血向朝廷申请了西行取经的“通关文牒”，也就是出国许可证，但被无情地拒绝了。

原因是，唐朝刚立国不久（李世民登基也才第二年），西北边患问题严重，深受突厥威胁，朝廷此时严禁百姓出境，所以李世民明确拒绝了玄奘的请求。

但，玄奘决心已定。

没有官方认可，我一人也可取经。

贞观三年，即629年，玄奘混入逃荒灾民队伍，私自离开长安，前往西天取经。

玄奘从长安出发，经凉州（今甘肃武威），穿玉门关，一路西行。取经途中不仅被多次通缉，而且甚至因为迷失道路差点死在沙漠里。

玄奘到达吐鲁番后，因为自己卓越的学识和高深的修为，得到当地高昌王的支持，摇身一变——从一个越境偷渡者变为一个公费留学僧。

到达印度后，玄奘法师勤学不懈，为佛教的传播作出了巨大的贡献。最有名的便是玄奘在曲女城的法会上，一人舌战群儒，一连十八天都无人与之匹敌，玄奘也被尊称为“大乘天”“解脱天”。

贞观十九年，即645年，玄奘携带大量佛经及佛像、舍利等回到长安。此时唐朝的边疆隐患已平息，李世民不仅接见了玄奘，而且还资助他翻译佛经。现在西安著名的旅游景点——大慈恩寺，当年就是玄奘译经的场所。玄奘不仅翻译了大量佛经，而且还留下一本杰作——《大唐西域记》，为后世记载那个时代的中亚以及印度的风土人情。

玄奘从最初不被帝国政府支持，私自越境取经，到最后得到国家官方认可，这不仅是玄奘自身努力的结果，也是国家大环境使然。

最终，玄奘也从一个“偷渡者”到最后修成正果。